العرس الجبلي ( قبيلة أهل سريف )

اعراس جبالة تتشابه في جل طقوسها وتختلف في اخرى...أشير الى هذا الامر لا ينفي وجود نموذج نمطي لهذه الاعراس..فالعرس في أهل سريف ليس هو نفسه في بني عروس أو جهجوكــة أو بني يوسف او بريكشة او تاونات....
واشير ان العرس السريفي مثل باقي اعراس المغرب فقد كثيرا من اصالته وطقوسه العتيقة وثلك نتيجة الانفتاح الكبير على المحيط..وتاثير وسائل الاعلام وتحسن نمط العيش نسبيا...
وقد اخترت لمعالجة هذاا الموضوع اتباع جميع المراحل التي يمر بها العرس السريفي ..من الطاق طاق حتى للسلام عليكم .

اختيار الفتاة/العروسة:

قديما كان الوالدان يختاران عروسة ابنهما دون حاجة الى استشارة هذا الاخير او معرفته للفتاة/ولم يكن يؤخذ براي الفتاة طبعا/..لكن اعتبارا للمجتمع الفروي الصغير فان الفتاة والفتى كانا يعرفان بعضهما البعض ولو من بعيد..
اما اليوم فان التعارف بين الطرفين يتم علنا في المناسبات او السوق الاسبوعي او طريق العين او......وحين تنضج العلاقة بينهما يفاتح الشاب امه برغبته في الزواج بفلانة/لا ادري لماذا لا يخبر بذلك اباه؟../ فينعقد مجلس الاسرة/العائلة لمناقشة المشروع من حيث سمعة الفتاة ونسبها وجمالها....وينتهي المجلس عادة بتزكية اختيار الابن واحيانا بتوجيه النصح له بالعدول عن اختياره لاسباب محددة...هذا التحول تم بفضل عدة عوامل منها العامل الاقتصادي ..فقديما كان الاب هو الذي يتكفل بمصاريف زواج ابنه/وابنته طبعا/ لان الابن لم يكن له كيان مستقل عن ابيه بل كان مجرد عون له....لما اليوم فان الشاب لا يتقدم للزواج الا بعد ان يحقق استقلاله المالي..اي انه يصبح قادرا على تحمل جميع تكاليف زواجه وما بعده..فاصبحت موافقة الوالدين شكلية...+تاثير التمدرس..+الاحتكاك بانماط العيش العصرية/المدنية..+تاثير وسائل الاعلام.......

الخطوبة/

بعد اختيار الفتاة..يتم اخبار اسرتها بزيارة قريبة من طرف اسرة الشاب..والخطوبة هي طبعا مجرد وعد بالزواج..قديما كانت تقتصر على عدد قليل من افراد الاسرتين..ويحمل اهل الشاب معهم الطحين والبيض والسكر ورؤوس من الدجاج...اما حاليا فان الخطوبة اصبحت حفلا موسعل شيئا ما ويحضره الخطيب والمخطوبة..وتختلف طقوسهابحسب المستوى الاجتماعي للاسرتين..وتتم قراءة الفاتحة..ويتبادل الخطيبان تلبيس بعضهما البعض خاتم الخطوبة...ويتم الاتفاق على تاريخ الفصال...

التفكرة:

عندما تصادف الفترة الفاصلة بين الخطوبة والزفاف أعيادا دينية فان الخطيب يحضر لخطيبته هدايا /ثوب..قميص..حداء..جلباب..حلي../او بورتابل علاش لا /وتسمى هده الهدية تفكرة..عربون على ان الخطيب لم ينس خطيبته..وهي فرصة ايضا للقاء بينهما...

الفصال:

مناسبة تلتقي خلالها الاسرتان لتحديد قيمة المهر وملحقاته الاخرى..وغالبا ما يتخد مقياسا لمهر الفتاة مهر اخر اخواتها المتزوجات حديثا او مهر بنات من نفس مستواها..والمهر يكون دائما قدرا ماليا معلوما وقد تلحق به حلي من دهب او فضة /وان كانت هده الحالة نادرة/ اضافة الى مستلزمات احياء العرس من دبيحة ودقيق وسكر وزيت ...وكل هدا يعرف بالهدية او الدفوع...والمهر حق للفتاة المخطوبة تشتري به ما تحتاج اليه ليكون جهازا لها...
هذا الحفل كان قديما بسيطا يحضره بعض الافراد من الاسرتين والاقرباء..اما الان فاصبح يحضره عدد اكبر من المدعوين..وتحضر له الماكولات والحلويات..والبعض يجلب جوقا شعبيا ومصورا..وغير ذلك من مظاهر العصرنة...وعموما فان ذلك يختلف حسب الاسر ومستواها المادي والاجتماعي...ورغبة الطرفين المعنيين.....

يتبع ...

mawdo3 jamil chokran lak fi intidar ba9iyat al mawdo3

أشكرك أختي المديرة على مرورك الطيب .. ويسرني كثيرا أن أكمل الموضوع بخصوص عادات و تقاليد أهل الجبل في مناسبات الأعراس و الأفراح ..

الكسوة:

يتسلم الاب مهر ابنته ويتصرف فيه بمشورة زوجته او غيرها..فيشتري لابنته الملابس والحلي والافرشة والاغطية والوسائد..واذا كان الاب ميسورا فانه يصرف المهر كله في شراء الملابس والحلي لابنته ويتحمل هو تكاليف تجهيزما تحتاج اليه ابنته من افرشة واغطية ووسائد وغيرها ويسمى ذلك بالجهاز او الشوار...
والكسوة كانت تقتنى قديما من السوق الاسبوعي سيدي رضوان من قياطين بائعي الملابس والاثواب..واذكر منهم التاوناتي..ولد الفقيه بن صالح...وغيرهما..ويتم الذهاب الى مدينة وزان لاستكمال الكسوة وشراء الحلي خاصة..اما اليوم فان الكسوة تتم عموما من وزان حيث تتنوع المعروضات....
وكانت الكسوة/الملابس توضع في صندوق خشبي مزخرف /الربيعة..اما الان فتوضع في حقائب/باليزات..
وبعد شراء الكسوة تبدا نساء وفتيات العائلة والقرية في التوافد على بيت العروسة للتفرج على الكسوة...ويبدا مسلسل القيل والقال وينتهي حتى صهاريج العين......وغالبا ما تصاحب الزغاريد وعبارات التهاني والاعجاب عملية الفراجة على الكسوة../وتؤخذ الكسوة احيانا الى بيت العريس للتفرج عليها ثو ردها.....

عقد النكاح/الكاغيط :

يكتب عقد النكاح غالبا لدى عدلين بالسوق الاسبوعي

الهدية/الدفوع :

قبيل العرس بايام يحضر اهل العريس ما تم الاتفاق عليه لإعداد وليمة العرس ببيت العروسة من حبوب/دقيق..وزيت وسكر وحناء وذبيحة الغنم او البقر...وكانت عملية التسليم هذه تتم في الماضي في شبه سرية بين الاسرتين/ليلا في الغالب...اما اليوم فاصبح لها موكب محفوف بالاهل والاقارب...وتصاحبه احيانا الغيطة ..والطبل ..او تعاريج النساء واعيوع و الزغاريد....

النقا/التنقية /

قديما كان اهل العريس يدفعون كمية من الحبوب /القمح غالبا..لاهل العروسة مساهمة منهم في اعداد وليمة العرس..وكان اهل العروسة يقيمون يوما لتنقية الزرع من الشوائب مثل بوزغيبة...قبل طحنه بالرحى التقليدية/قديما..او ارساله الى المطحنة/الماكينة...
وتشارك نساء العائلة والقريبات والجارات في هذه العملية التضامنية ويتم اعداد الاكل لهن..ويواكب العملية جو ترفيهي تتخلله زغاريد واعيوع واغاني شعبية محلية/مع كامل الاسف هي في طريف الاندثار..
من هذه الاغاني اذكر العناوين الاتية/شد لي راسي ايما /والله لا مريت /الدالية د الدوالي.....

فتيل الطعام/الكسكس:

وجبة الطعام اساسية خاصة ليلة الخرجة...والواقع ان كثرة الحاضرين لا ينفع معهم سوى الطعام ؟!!..ولم يكن الكسكس قديما يشترى بل كانت النساء تقمن بفتله من سميد القمح الصلب في جو شبيه بجو يوم النقا..(اشير فقط ان اهل العريس يقومون ايضا بالنقا والفتيل في دارهم )..اما اليوم فقد اختفت تقريبا هذه الطقوس الجميلة فقد اصبح استعمال الدقيق والكسكس الجاهزين امرا مالوفا......

يتبع ....

ما شاء الله تبارك الله عليك في إنتطار التتمة

العفو أختي أسعدني مرورك على صفحتي بارك الله فيك

الخرجة :
------
اليوم الأول من العرس وغالبا ما كان موعده ليلة الخميس يوم السوق الاسبوعي حيث يتم شراء ما يلزم من خضر وفواكه وتوابل وغيرها من مستلزمات اعداد وجبات الاكل خلال العرس/ويتم في هذا اليوم نحر الذبيحة في البيتين معا...وتقوم العروسة بالاستحمام بالبيت في المجرى/ركن في الغرفة معد للاستحمام/

..وبعد اذان المغرب يحضر *المعلمين*/جوق الغيطة/الغيظة عندنا/والطبل .. ويحضر الى بيت العريس فيبدأ جو من الفراجة/الفرجة لفائدة المعروضين وغيرهم من سكان القرية الذين يحضرون للترفيه عن النفس/الفراجة...

...وبعد منتصف الليل من ليلة الخرجة يتحرك جل الحاضرين في موكب بهيج من بيت العريس الى بيت العروسة على اضواء الفتايل -قصعة توضع فيها فتائل من الثوب وتغمر بالزيت ةتشعل النار في الفتائل فتعطي منظرا شبيها بالمشاعل او الشموع..وتحمل القصعة امراة كياسة اي تضبط التوازن جيدا ..-.وعند وصول الموكب الى دار العروسةتبتدىء السهرة الكبرى حتى طلوع الفجر...

الحناء .

تقوم امراة بطلاء يدي العروسة ورجليها بالحناء تحت ايقاع الغيظة والطبل وترديد اغنية الحناء المشهورة التي مطلعها:مد يدك مدو للحناني تردو...وبعد الحناء يتفرغ الجميع للفراجة حيث تخرس الغيظة والطبل ويبدا الجوق..عادة ما تكون البداية بالطقطوقة الجبلية ثم مختلف انواع الطرب الجبلي والشعبي...واشير هنا ان اجواق جبالة-حسب رواية والدي -لم تكن تضم العنصر النسوي/الشيخات قط..فالشطيح كان يقوم به الشطيطح وهو شاب من اعضاء الجوق يلبس لباس النساء ويرقص رقصهن ويتلقى الغرامة....وبعد الفجر يعود الجوق واهل العريس الى بيت هذا الاخير ويتفرق الحفل الى حين.............

الصبحية :
-------

اذا كان بيت العروسة قريبا من بيت العريس فان جوق الغيظة والطبل وبعض افراد اسرة العريس يتجهون حوالي الساعة التاسعة صباحا للسلام على العروسة واحياء وصلة للغيظة والطبل بفناء الدار ثم العودة الى دار العريس..وعموما ففي هذا الصباح يكون اهل العروسين منشغلين باعداد وجبة الغذاء للمدعوين....

chokran bzaffffff mawdo3 chayi9